우리가 가족 역사를 하는 이유

말라기 4:5–6

주님, 말라기를 통하여

보라 여호와의 크고 두려운 날이 이르기 전에 내가 선지자 엘리야를 너희에게 보내리니 그가 아버지의 마음을 자녀에게로 돌이키게 하고 자녀들의 마음을 그들의 아버지에게로 돌이키게 하리라 돌이키지 아니하면 두렵건대 내가 와서 저주로 그 땅을 칠까 하노라 하시니라

주님께서 재림 전에 엘리야를 보내어 세대를 넘어 부모와 자녀의 마음을 묶으시겠다고 약속하십니다.

제 3 니파이 25:5–6

예수 그리스도, 니파이인들에게 말라기의 말씀을 인용하시며

보라, 주의 크고 두려운 날이 이르기 전에 내가 선지자 엘리야를 너희에게 보내리라. 이에 그가 아버지의 마음을 자녀에게로 돌이키게 하고, 자녀의 마음을 그들의 아버지에게로 돌이키게 하리라. 돌이키지 아니하면 두렵건대 내가 와서 저주로 땅을 칠까 하노라.

부활하신 구주께서 아메리카 대륙의 백성에게 엘리야에 관한 말라기의 약속을 되풀이하시어 그 중요성을 보여 주십니다.

보라, 주의 크고 두려운 날이 이르기 전에 나는 선지자 엘리야의 손으로 너희에게 신권을 드러내리라. 그리고 그는 아버지들에게 한 약속들을 자녀들의 마음에 심을 것이요, 자녀들의 마음은 그들의 아버지들에게로 돌이키리라. 만일 그렇게 하지 아니하면, 그가 오실 때에 온 땅은 완전히 황폐하게 되리라.

모로나이가 전한 말라기의 말씀: 엘리야가 신권 권세를 회복하고, 조상들에게 한 약속을 자녀들의 마음에 심을 것입니다.

조셉 스미스－역사 1:38–39

조셉 스미스, 모로나이의 말을 전하며

그리고 또, 그는 그 오 절을 다음과 같이 인용하였다. 보라, 주의 크고 두려운 날이 이르기 전에 나는 선지자 엘리야의 손으로 너희에게 신권을 드러내리라. 그는 또한 그 다음 구절을 다르게 인용하였다. 그리고 그는 아버지들에게 한 약속들을 자녀들의 마음에 심을 것이요, 자녀들의 마음은 그들의 아버지들에게로 돌이키리라. 만일 그렇지 아니하면, 그가 오실 때에 온 땅은 완전히 황폐하게 되리라.

1823년에 모로나이가 엘리야에 관한 말라기의 예언을 인용해 주었다는 조셉 스미스의 기록입니다.

이 시현이 닫힌 후에 또 다른 크고 영화로운 시현이 우리에게 갑자가 나타났는데 이는 죽음을 맛보지 아니하고 하늘로 들리운 선지자 엘리야가 우리 앞에 서서, 이르기를, 보라, 말라기의 입으로 말한 바 된 그때가 완전히 이르렀나니－그가 증거하기를, 주의 크고 두려운 날이 이르기 전에 그(엘리야)가 보내심을 받아－ 아버지의 마음을 자녀에게로 돌이키게 하고 자녀의 마음을 아버지에게로 돌이키게 하리라 돌이키지 아니하면 두렵건대 온 땅이 저주로 치심을 당할까 하노라 하였느니라. 그러므로 이 경륜의 시대의 열쇠들이 너희 손에 맡겨지나니, 이로써 너희가 주의 크고 두려운 날이 가까이 곧 문 앞에 이른 줄을 알 수 있으리라.

1836년에 엘리야가 커틀랜드 성전에 나타나 이 사업의 열쇠를 조셉 스미스와 올리버 카우드리에게 맡깁니다.

그가 또 엘리야의 심령과 능력으로 주 앞에 먼저 와서 아버지의 마음을 자식에게, 거스르는 자를 의인의 슬기에 돌아오게 하고 주를 위하여 세운 백성을 준비하리라

천사가 침례 요한의 사명을 알리면서 마음을 돌이키는 일에 관한 말라기의 말을 되풀이합니다.

교리와 성약 98:16

주님, 조셉 스미스를 통하여

그러므로 전쟁을 거부하고 평화를 선포하며, 자녀의 마음을 그들의 아버지들에게로, 아버지들의 마음을 자녀에게로 돌이키게 하기를 부지런히 구하라.

주님께서 성도들에게 자녀와 조상의 마음을 서로에게로 돌이키는 일에 부지런히 힘쓰라고 지시하십니다.

교리와 성약 138:47–48

조셉 에프 스미스, 죽은 자들에 관한 시현을 설명하며

선지자 엘리야는 장차 자녀들의 마음에 그들의 아버지들에게 한 약속을 심고자 하였나니, 이는 주께서 오실 때에 온 땅이 저주로 치심을 당하여 완전히 황폐하게 되지 않도록 죽은 자의 구속과 자녀를 그들의 부모들에게 인봉하는 일을 위하여 때가 찬 경륜의 시대에 주의 성전에서 행하게 될 큰 일을 미리 보여 주는 것이더라.

엘리야의 사명은 죽은 자를 위한 성전 사업과 자녀를 부모에게 인봉하는 일을 예표했습니다.

베드로전서 3:18–20

베드로

그리스도께서도 단번에 죄를 위하여 죽으사 의인으로서 불의한 자를 대신하셨으니 이는 우리를 하나님 앞으로 인도하려 하심이라 육체로는 죽임을 당하시고 영으로는 살리심을 받으셨으니 그가 또한 영으로 가서 옥에 있는 영들에게 선포하시니라 그들은 전에 노아의 날 방주를 준비할 동안 하나님이 오래 참고 기다리실 때에 복종하지 아니하던 자들이라 방주에서 물로 말미암아 구원을 얻은 자가 몇 명뿐이니 겨우 여덟 명이라

그리스도께서 돌아가신 후 옥에 있는 영들, 곧 노아의 때에 순종하지 않았던 이들에게까지 가서 복음을 전파하셨습니다.

베드로전서 4:6

베드로

이를 위하여 죽은 자들에게도 복음이 전파되었으니 이는 육체로는 사람으로 심판을 받으나 영으로는 하나님을 따라 살게 하려 함이라

죽은 자들에게도 복음이 전파되어, 그들이 공정하게 심판받고 하나님을 따라 살 수 있게 됩니다.

요한복음 5:25

예수 그리스도

진실로 진실로 너희에게 이르노니 죽은 자들이 하나님의 아들의 음성을 들을 때가 오나니 곧 이 때라 듣는 자는 살아나리라

예수께서 죽은 자들이 그분의 음성을 듣고 살아날 것이라고 예언하십니다.

이사야 61:1

이사야

주 여호와의 영이 내게 내리셨으니 이는 여호와께서 내게 기름을 부으사 가난한 자에게 아름다운 소식을 전하게 하려 하심이라 나를 보내사 마음이 상한 자를 고치며 포로된 자에게 자유를, 갇힌 자에게 놓임을 선포하며

메시야의 사명에는 포로된 자에게 자유를 선포하고 옥을 여는 일이 포함됩니다. 예수 그리스도 후기 성도 교회 회원들은 이 말씀을 죽은 자의 구속과도 연결합니다.

이제 죽음과 부활 사이의 영혼의 상태에 관하여—보라, 이는 천사에 의해 내게 알려졌나니, 모든 사람의 영은 이 죽어야 하는 육신을 떠남과 동시에, 참으로 모든 사람의 영은 그들이 선하든지, 악하든지, 그들에게 생명을 주신 그 하나님께로 데려감을 입느니라. 또 그때 이렇게 되리니 의로운 자들의 영은 낙원이라 일컫는 행복의 상태, 곧 안식의 상태, 평화의 상태로 영접되어, 그 곳에서 그들의 모든 곤경과 모든 염려와 슬픔에서 놓여 쉬게 되리라.

앨마는 영이 죽은 후에도 살아 있으며, 의인은 낙원이라 불리는 안식의 상태에 들어간다고 가르칩니다.

교리와 성약 137:7–9

주님, 조셉 스미스에게 주신 시현에서

이같이 주의 음성이 내게 임하여 이르시기를, 이 복음을 알지 못하고 죽은 자로서 만일 머물기를 허락 받았더라면 그것을 받아들였을 자들은 모두 다 하나님의 해의 왕국의 상속자가 되리라. 또한 이제부터 이 복음을 알지 못하고 죽게 될 자로서 온 마음을 다하여 그것을 받아들였을 자들은 모두 그 왕국의 상속자가 되리니, 이는 나 주가 모든 사람을 그들의 행위에 따라, 그들 마음의 소원에 따라 심판할 것임이니라.

복음을 듣지 못하고 세상을 떠났지만 들었다면 받아들였을 이들은 제외되지 않습니다. 하나님은 마음의 소망에 따라 심판하십니다.

교리와 성약 138:11

조셉 에프 스미스, 죽은 자들에 관한 시현을 설명하며

기록된 이 일들을 깊이 생각하고 있을 때, 내 이해의 눈이 열리고 주의 영이 내 위에 머무는지라, 내가 보니, 큰 자나 작은 자를 막론하고 죽은 자의 큰 무리가 있더라.

1918년 조셉 에프 스미스 회장이 경전을 깊이 생각하던 중 영의 세계에 관한 시현이 시작됩니다.

교리와 성약 138:30

조셉 에프 스미스, 죽은 자들에 관한 시현을 설명하며

그러나 보라, 의로운 자들 가운데에서 그는 자기 군대를 조직하사 사자들을 임명하시고 권능과 권세를 입히시고 그들로 나아가 복음의 빛을 어둠 속에 있는 자들에게, 참으로 모든 사람의 영에게 가지고 가도록 임무를 맡기셨으니, 이같이 하여 죽은 자에게 복음이 전파되었느니라.

구주께서 의로운 영들을 조직하시어 모든 죽은 자에게 복음을 전하게 하셨습니다.

교리와 성약 138:32–34

조셉 에프 스미스, 죽은 자들에 관한 시현을 설명하며

이와 같이 복음은 진리를 알지 못하고 자기들의 죄 가운데서 죽은 자들 또는 선지자들을 거부하고 범법 가운데서 죽은 자들에게 전파되었느니라. 이들은 하나님을 믿는 신앙, 죄에서 돌이키는 회개, 죄 사함을 위한 대리 침례, 안수에 의한 성신의 은사와, 육체로는 사람으로 심판을 받으나, 영으로는 하나님을 따라 살 수 있는 자격을 갖추기 위하여 그들이 반드시 알아야 할 복음의 다른 모든 원리도 가르침을 받았느니라.

영의 세계에 있는 영들은 대리 침례를 포함한 충만한 복음을 배웁니다.

교리와 성약 138:53–54

조셉 에프 스미스, 죽은 자들에 관한 시현을 설명하며

선지자 조셉 스미스와 나의 부친 하이럼 스미스, 브리검 영, 존 테일러, 윌포드 우드럽, 그리고 후일의 위대한 사업의 기초를 놓는 일에 참여하기 위하여 때가 찬 시대에 나아오도록 간직해 두셨던 다른 훌륭한 영들도 영의 세계에 있더라. 후일의 위대한 사업에는 성전 건축과 죽은 자의 구속을 위하여 그 곳에서 의식을 집행함이 포함되느니라.

선택된 영들이 성전과 죽은 자를 위한 의식을 비롯한 후기의 사업의 기초를 놓도록 예비되었습니다.

교리와 성약 138:57–59

조셉 에프 스미스, 죽은 자들에 관한 시현을 설명하며

내가 보니, 이 경륜의 시대의 충실한 장로들은 필멸의 생을 떠날 때, 죽은 자의 영들의 큰 세계에서 어둠 속에 있고 죄의 속박 아래 있는 자들 가운데서 회개와 하나님의 독생자의 희생을 통한 구속의 복음을 전파하는 그들의 수고를 계속하더라. 회개하는 죽은 자는 하나님의 집의 의식에 순종함으로써 구속함을 받으리니, 그들이 자기들의 범법에 대한 형벌을 치르고 깨끗이 씻음을 받은 후에 자기들의 행위에 따라 상을 받으리라. 이는 그들이 구원의 상속자가 됨이니라.

충실한 이들은 죽은 후에도 계속 가르치며, 회개하는 죽은 자들은 성전 의식을 통해 구속받습니다.

또 옥에 있던 영들이 모두 나아와 하나님의 오른편에 서고 나머지는 큰 날의 심판 때까지 흑암의 사슬에 묶여 있게 되더라.

에녹의 시현에서, 옥에 있던 영들이 구주의 사업과 관련하여 나아와 하나님의 오른편에 섭니다.

요한복음 3:5

예수 그리스도, 니고데모에게

예수께서 대답하시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님의 나라에 들어갈 수 없느니라

침례는 모든 사람에게 필요합니다. 그래서 침례를 받지 못하고 세상을 떠난 이들에게 대리로 이 의식을 베풉니다.

고린도전서 15:29

바울

만일 죽은 자들이 도무지 다시 살아나지 못하면 죽은 자들을 위하여 침례를 받는 자들이 무엇을 하겠느냐 어찌하여 그들을 위하여 침례를 받느냐

바울이 부활을 간증하면서 죽은 자를 위한 침례를 이미 알려진 관행으로 언급합니다.

교리와 성약 124:29–30

주님, 조셉 스미스를 통하여

이는 그들, 나의 성도들이 죽은 자들을 위하여 침례 받을 수 있는 침례반이 땅 위에는 없음이니－ 이는 이 의식이 나의 집에 속한 것이요, 너희가 나를 위하여 내게 집 한 채를 지을 수 없는 가난한 날 외에는 내가 받아들일 수 없음이니라.

주님께서 죽은 자를 위한 침례가 그분의 성전에서 행해져야 한다고 선언하십니다.

교리와 성약 128:5

조셉 스미스, 성도들에게 보낸 서한에서

너희는 이러한 일들의 체계가 매우 까다롭다고 생각할 수도 있겠으나, 이것은 다만 복음에 대한 지식 없이 죽게 될 죽은 자의 구원을 위하여 주께서 창세 이전부터 제정하시고 예비하신 의식과 준비에 순응함으로써 하나님의 뜻에 부응하는 것일 따름임을 너희에게 일러두노라.

복음을 모르고 세상을 떠난 이들의 구원은 세상이 창조되기 전에 계획되었습니다.

교리와 성약 128:15

조셉 스미스, 성도들에게 보낸 서한에서

그리고 이제, 나의 지극히 사랑하는 형제와 자매여, 나는 너희에게 단언하거니와, 이러한 것들은 우리의 구원에 관련된 것으로서 결코 가벼이 지나쳐 버릴 수 없는 죽은 자와 산 자에 관한 원리들이니라. 이는 그들의 구원이 우리의 구원에 필요하고도 불가결한 것임이니, 바울이 조상들에 대하여 말하기를－우리가 아니면 그들이 온전함을 이룰 수 없다－함과 같이 우리의 죽은 자가 아니면, 우리도 온전함을 이룰 수 없느니라.

우리의 구원과 조상의 구원은 함께 묶여 있습니다. 어느 쪽도 다른 쪽 없이는 온전해질 수 없습니다.

구원 받은 자들이 시온 산에 올라와서 에서의 산을 심판하리니 나라가 여호와께 속하리라

“시온 산에 구원자들”에 관한 예언으로, 후기의 선지자들은 이를 죽은 자를 위해 성전 사업을 하는 이들에게 적용했습니다.

히브리서 11:39–40

바울

이 사람들은 다 믿음으로 말미암아 증거를 받았으나 약속된 것을 받지 못하였으니 이는 하나님이 우리를 위하여 더 좋은 것을 예비하셨은즉 우리가 아니면 그들로 온전함을 이루지 못하게 하려 하심이라

옛날의 충실한 사람들은 그들 뒤에 오는 사람들 없이는 온전해질 수 없습니다.

마태복음 16:19

예수 그리스도, 베드로에게

내가 천국 열쇠를 네게 주리니 네가 땅에서 무엇이든지 매면 하늘에서도 매일 것이요 네가 땅에서 무엇이든지 풀면 하늘에서도 풀리리라 하시고

예수께서 베드로에게 땅에서 매인 것이 하늘에서도 매이게 하는 열쇠를 약속하십니다. 이것이 인봉을 영원하게 하는 권능입니다.

교리와 성약 132:46

주님, 조셉 스미스를 통하여

그리고 진실로 진실로 내가 네게 이르노니, 네가 땅에서 무엇이든지 인봉하면 하늘에서도 인봉될 것이요, 네가 나의 이름과 나의 말로써 땅에서 무엇이든지 매면 하늘에서 영원히 매이리라. 주가 이르노라. 그리고 누구의 죄든지 네가 땅에서 용서하면, 하늘에서 영원히 용서될 것이요, 누구의 죄든지 네가 땅에서 그대로 두면, 하늘에서도 그대로 있으리라.

주님께서 그분의 권세로 땅에서 인봉된 것은 하늘에서도 영원히 인봉된다고 확인해 주십니다.

교리와 성약 127:6–7

주님, 조셉 스미스의 서한에서

진실로 너희의 죽은 자에 관하여 이같이 주께서 너희에게 이르시느니라. 너희 중 누가 너희의 죽은 자를 위하여 침례 받을 때에는 한 기록자를 두고 그로 너희 침례의 목격자가 되게 할지어다. 그로 자기 귀로 듣게 하여 진실되게 증거할 수 있게 할지어다. 주가 이르노라. 이는 너희가 기록하는 것이 모두 하늘에서 기록되게 하려 함이니, 너희가 땅에서 무엇이든지 매면 하늘에서도 매이게 하며, 너희가 땅에서 무엇이든지 풀면 하늘에서도 풀리게 하려 함이니라.

대리 침례는 증인이 있어야 하고 기록되어야 하며, 그래야 하늘에서도 기록됩니다.

교리와 성약 128:8

조셉 스미스, 성도들에게 보낸 서한에서

이제 이 의식의 본질은 예수 그리스도의 계시에 의한 신권의 권능에 있나니, 이로써 너희가 땅에서 무엇이든지 매면 하늘에서도 매일 것이요, 너희가 땅에서 무엇이든지 풀면 하늘에서도 풀리게 함을 허락 받느니라. 또는 이 번역을 또 다른 견지에서 보아 다른 말로 하면, 너희가 땅에서 무엇이든지 기록하면 하늘에서도 기록될 것이요, 너희가 땅에서 무엇이든지 기록하지 아니하면 하늘에서도 기록되지 아니할 것이니라. 이는 그들이 그 자신 친히(propria persona) 의식을 행하였거나, 그들이 그들의 죽은 자에 관해 작성한 기록에 따르고 하나님이 창세 이전부터 그들의 구원을 위하여 예비하신 의식에 따라 그들 자신의 대리인에 의해서 의식을 행하였거나 간에, 너희의 죽은 자들은 그들 자신의 행위에 따라 그 책들로 심판받게 될 것임이니라.

신권 권세로 땅에서 기록된 의식은 직접 받았든 대리로 받았든 하늘에서도 기록됩니다.

교리와 성약 128:9

조셉 스미스, 성도들에게 보낸 서한에서

어떤 이들에게는 우리가 이야기하고 있는 바－땅에서 기록하거나 매는 것과 하늘에서 매는 권능이 매우 대담한 교리로 보일지 모르나, 그러할지라도 이 세상의 모든 시대를 통하여 볼 때, 주께서 실제의 계시로써 어떠한 사람 또는 어느 집단에게 신권의 경륜의 시대를 주셨을 때에는 언제나 이 권능이 주어졌느니라. 그러므로 그 사람들이 권세를 가지고, 주의 이름으로 행하고, 진실되고 충실하게 그 일을 행하여 그에 대해 적절하고도 성실하게 기록한 것은 무엇이든지, 모두 위대하신 여호와의 법령에 따라 땅에서나 하늘에서 율법이 되어 폐지될 수 없었느니라. 이는 신실한 말이로다. 누가 들을 수 있느냐?

땅과 하늘에서 매는 권능은 모든 경륜의 시대에 주어졌으며, 충실한 기록이 이 사업에 구속력을 부여합니다.

요한계시록 20:12

요한

또 내가 보니 죽은 자들이 큰 자나 작은 자나 그 보좌 앞에 서 있는데 책들이 펴 있고 또 다른 책이 펴졌으니 곧 생명책이라 죽은 자들이 자기 행위를 따라 책들에 기록된 대로 심판을 받으니

요한은 죽은 자들이 기록된 책들에 따라 심판받는 것을 봅니다. 조셉 스미스는 이 구절을 성전 기록을 보존하는 일과 연결했습니다(교리와 성약 128:6–7).

또 이렇게 되었나니 나의 부친 리하이는 또한 놋쇠판에서 그의 조상의 족보를 발견하셨느니라. 그리하여 그는 그가 요셉의 후손임을 아셨나니, 진실로 이 요셉은 야곱의 아들로서 애굽으로 팔려 가서 주의 손으로 보전되어 그의 부친 야곱과 그의 모든 권속을 보전하여 기근으로 멸망하지 않게 하였던 바로 그 요셉이라.

리하이가 놋쇠판에서 자신의 계보를 발견하고, 자신이 애굽의 요셉의 후손임을 알게 됩니다.

볼지어다, 나의 아들들아, 나는 너희가 하나님의 계명을 기억하여 지키기를 원하며, 너희가 이 말을 백성에게 선포하기를 바라노라. 볼 지어다, 내가 예루살렘 땅에서 나온 우리 시조의 이름을 너희에게 주었으니 내가 이렇게 한 것은 너희가 너희의 이름을 기억할 때 그들을 기억하게 하려 함이요, 너희가 그들을 기억할 때 그들의 행한 바를 기억하게 하려 함이요, 너희가 그들의 행한 바를 기억할 때, 어떻게 그 행한 바가 선하였다 일컬음이 되고 또 기록되었는가를 너희로 알게 하려 함이니라.

힐라맨은 아들들의 이름을 의로운 조상의 이름을 따서 지었습니다. 그 이름을 기억할 때 조상의 선함을 떠올리게 하려는 것이었습니다.

이제 아담이 성신으로 감동되어 이 예언을 말하였고, 하나님의 자녀의 족보가 기록되었으니, 이것이 아담의 계보의 책이라 이르기를, 하나님이 사람을 창조하시던 날에 하나님의 모양대로 그를 지으시되,

아담의 시대부터 하나님의 자녀들의 계보가 보존되었습니다. 기록에 남은 최초의 가족 기록입니다.

그러나 신권의 권리에 관한 조상 곧 족장들의 기록은 주 나의 하나님께서 내 손 안에 보전하셨으니, 그러므로 창조의 시작과 또한 행성과 별들에 관한 지식은 조상에게 알려진 대로 내가 오늘날까지 보관하여 왔고 또 내 후에 올 나의 후손의 유익을 위하여 이 기록 위에 힘써 어느 정도 기록하려 하노라.

아브라함은 조상들의 기록을 보존했고, 후손에게 유익이 되도록 기록했습니다.

교리와 성약 128:18

조셉 스미스, 성도들에게 보낸 서한에서

나는 이것에 대하여 보다 더 명백한 번역을 할 수 있었겠으나, 그대로도 나의 목적에 적합할 만큼 충분히 명백하도다. 이 경우에 있어서, 어떤 주제에 관하여 아버지와 자녀 간에 일종의 굳게 매는 연결이 없으면 땅은 저주로 치심을 당하리라는 사실을 아는 것으로 충분하니라－보라, 그 주제란 무엇이던가? 그것은 죽은 자를 위한 침례니라. 이는 그들이 아니면 우리가 온전함을 이룰 수 없고, 우리가 아니면 그들도 온전함을 이룰 수 없음이니라. 또한 복음 안에서 죽은 자들이 아니면 그들이나 우리가 온전함을 이룰 수 없나니, 이는 때가 찬 경륜의 시대가 열림에 있어서, 이 경륜의 시대는 이제 바야흐로 열리기 시작하고 있거니와, 여러 경륜의 시대와 열쇠와 권능과 영광의 전체적이고도 철저하고 완전한 연합과 결합이 아담의 시대로부터 현재에 이르기까지 일어나고 드러나는 일이 필요한 것임이니라. 그리고 이 뿐만 아니라 창세로부터 결코 드러나지 아니하고 지혜롭고 슬기 있는 자들에게는 숨겨져 온 것들이 이때가 찬 경륜의 시대에 어린아이와 젖먹이에게 드러나리라.

죽은 자를 위한 사업은 세대들을 하나의 완전한 결합으로 잇는 “용접하는 고리”입니다.

교리와 성약 128:22

조셉 스미스, 성도들에게 보낸 서한에서

형제들아, 이 위대한 대업에 우리가 나아가지 아니하겠느냐? 전진하고 물러서지 말라. 형제들아, 용기를 내라. 승리를 향하여 나아가고, 또 나아가자. 너희 마음으로 기뻐하고 크게 즐거워하라. 땅은 소리를 발하여 노래할지어다. 죽은 자들은 세상이 있기 전에 우리로 하여금 그들을 그 옥에서 구속할 수 있도록 제정하신 임마누엘 왕에게 영원한 찬양의 노래를 부를지어다. 이는 옥에 갇힌 자들이 놓여날 것임이니라.

갇힌 자들이 자유롭게 될 것이므로 죽은 자를 구속하는 일에 앞으로 나아가자는 조셉 스미스의 기쁨에 찬 외침입니다.

교리와 성약 128:24

조셉 스미스, 성도들에게 보낸 서한에서

보라, 주의 큰 날이 가까이 왔도다. 그가 임하시는 날을 누가 능히 당하며, 그가 나타나는 때에 누가 능히 설 수 있으리요? 이는 그가 연단하는 자의 불과 같고, 표백하는 자의 잿물과 같음이라. 또 그가 은을 연단하여 깨끗하게 하는 자같이 앉아서, 레위의 아들들을 깨끗하게 하되, 금과 은 같이 연단하여, 그들로 의로운 가운데 헌물을 주께 바치게 하시리라. 그러므로 한 교회와 한 백성으로서, 또 후기 성도로서 의롭게 헌물을 주께 바치자. 그리고 주의 거룩한 성전이 완성되는 때, 그 곳에서, 우리의 죽은 자의 기록이 실려 있는, 받으시기에 온전히 합당한 책을 바치자.

성도들은 죽은 자의 기록이 담긴 합당한 책을 성전에 바치도록 초대받습니다.