Lumaktaw sa nilalaman
TempleKit

Mga family name card, ipinaliwanag

Ang family name card ang ipini-print ninyo mula sa FamilySearch para madala sa templo ang pangalan ng isang nireserbang kamag-anak. Narito ang kahulugan ng bawat bahagi, at ang mga setting na ginagamit ng TempleKit para sabihin sa inyo ng card kung sino sila.

Huling sinuri noong . May napansin bang luma na? Mag-email sa team@templekit.com.

Ang nasa card na ipini-print ng FamilySearch

Ang pangalan
Mga pangalan at apelyido. Sa card ng mag-asawa, magkapatong ang pangalan ng lalaki at ng babae, at bawat isa ay may FamilySearch ID sa ilalim.
FamilySearch ID
Isang maikling code gaya ng LB6J-5LN: ang ID ng tao sa FamilySearch Family Tree. Ito ang paraan para mahanap siyang muli.
Ang kahon ng kasarian (kaliwang gilid)
Male, Female o Couple, na nakaprint nang patagilid. Sinasabi nito sa templo kung sino ang maaaring gumawa ng mga ordenansa sa card.
Mga kahon ng ordenansa
Binyag, kumpirmasyon, initiatory, endowment at pagbubuklod sa mga magulang sa card ng isang indibiduwal; pagbubuklod sa asawa sa card ng mag-asawa. Ang kahong may lilim ay hindi bahagi ng card na ito. Ang kahong may petsa at code ng templo ay nagpapakitang tapos na ang ordenansang iyon.
Isang pangyayaring pagkakakilanlan
Petsa at lugar ng kapanganakan, binyag noong sanggol, kasal o kamatayan, para makilala ang pagkakaiba ng mga taong magkapareho ang pangalan. Ipinapakita rin ng mga card ng indibiduwal ang pangalan ng mga magulang kapag mayroon nito ang FamilySearch.
Ang mahabang numero at QR code
Ang sariling request number ng card at ang code nito. Ini-scan ng templo ang mga ito para maitala ang ordenansa, kaya dapat manatiling malinis at nababasa ang mga ito.
Ang return box
“Check the box if you need this card after it is recorded.” Lagyan ito ng tsek at ibabalik sa inyo ng templo ang card, para magamit ninyo ito sa susunod na ordenansa nang hindi na nagpi-print muli.
Petsa ng pagka-print
Kung kailan na-print ang card, sa kahabaan ng kaliwang linya ng gupit. Nakasaad din kung muling na-print ang card.
Halimbawang harap ng card, matapos ang TempleKit, para sa isang imbentong tao, si Rosario Santos. Idinagdag sa kulay berde: ang tag na “Panig ni Lola Petra · 5 henerasyon”, ang “Ang ika-3 lola sa tuhod ninyo” sa kanang itaas, ang “Lola sa ina · angkan ng Santos” sa ilalim ng pangalan, ang linya ng contact na “Maricel Bautista · Quezon City” at ang “Mag-e-expire: Okt 5, 2028”. Kulay pink ang kahong Babae at may pulang tsek ang return box. Ang lahat ng iba pa ay ang sariling pagkaka-print ng FamilySearch.

Isang tunay na TempleKit card para sa isang imbentong tao. Sa TempleKit ang berdeng sulat, ang pink na kulay ng kahon at ang pulang tsek; ang lahat ng iba pa ay ang pagkaka-print ng FamilySearch, walang binago.

Ang mga tagubilin sa pag-print, sa madaling salita

  • Mag-print sa puting papel, portrait (patayo), sa Actual Size (hindi “fit to page”).
  • Gupitin sa putol-putol na linya. Ang card ay 3⅛ × 4⅞ pulgada, mga 79 × 124 mm (ini-round ito ng sheet ng FamilySearch sa 80 × 123 mm), at dapat nasa card ang barcode.
  • Nagpi-print din ang pahina ng Family Ordinance Request number. Kung hindi kayo makapag-print, isulat ito: maipi-print ng mga manggagawa sa templo ang mga card para sa inyo.
  • Ang mga ordenansang hindi pa nagagawa pagsapit ng petsa ng pag-expire sa inyong mga reserbasyon sa FamilySearch ay ibinabahagi sa iba.

Paano i-print ang mga ito nang dalawang panig →

Ang idinaragdag ng TempleKit, at ang hawak ninyo

Sumusulat lamang ang TempleKit sa mga bakanteng puwang na iniiwan ng FamilySearch. Hindi nito kailanman tinatakpan ang pangalan, ang mga kahon ng ordenansa o ang mahabang numero, walang anumang lumalapit nang 6 na point (mga 2 mm) sa isang QR code, at sinusuri ang bawat pahina para matiyak na nag-i-scan pa rin ang bawat QR code sa numero ng sarili nitong card bago ninyo ito ma-download.

  • Kung sino sila sa inyoDefault: Kayo ang pipili

    Ipini-print ang kaugnayan sa itaas, makapal at kasinlaki ng kayang ilagay sa card (hanggang 13 pt; mas maliit ang pagkaka-print ng mahaba para magkasya): “ika-3 lola sa tuhod ni Victor”.

    Bakit: Ang tanong ng bawat patron na may hawak ng card: sino ito?

  • Side tag at captionDefault: Mula sa inyong pamilya

    Ang may-kulay na tag ay nagsasabi kung aling lolo o lola ang dinaraanan ng linya at kung ilang henerasyon pabalik (“Panig ni Lola Ruth · 5 henerasyon”); ang caption sa ilalim ng pangalan ay naglalahad ng daan (“Lola sa ina · linya ng Berg”). Kapag walang puwang ang tag, lilipat sa caption ang mga henerasyon. Ipinapangalan ang mga step-family sa step-parent (“Panig ng ama ni Joe”).

    Bakit: Kilala ng mga tao ang kanilang mga lolo at lola, hindi ang kanilang mga lolo at lola sa tuhod. Gamitin ang tawag ng inyong pamilya (Ingkong, Impo…), kung wala ay Lolo o Lola at ang unang pangalan.

  • Kulay ng panigDefault: Laging naka-on

    Lahat ng salitang idinaragdag namin ay kulay asul (#2F6FC0) sa mga card ng panig ng ama o kulay berde (#40775A) sa mga card ng panig ng ina.

    Bakit: Mapagbubukod-bukod agad ang isang patong ng card ayon sa panig. Nakasulat din sa tag ang panig, kaya hindi lamang kulay ang palatandaan.

  • Mga kulay ng kahon ng kasarianDefault: Naka-on

    Kinukulayan muli ang mismong kahon ng FamilySearch, nang hindi binabago ang mga letra nito: asul sa lalaki, pink sa babae (#F29BC1), ginto sa mag-asawa (#F2C744). Kapag naka-off, mananatili ang itim at puting kahon.

    Bakit: Makita kung para kanino ang bawat card, para mapunta sa tamang tao ang mga pangalan ng lalaki at babae.

  • Highlight ng mga pangalan ng mag-asawaDefault: Naka-on (kasama ng mga kulay ng kasarian)

    Isang mapusyaw na asul na bilugang highlight sa ilalim ng pangalan ng lalaki at mapusyaw na pink sa ilalim ng pangalan ng babae, na nakaguhit sa ilalim ng teksto ng FamilySearch at malayo sa QR code.

    Bakit: Sa card ng mag-asawa, malinaw agad kung kanino ang bawat pangalan.

  • Kung paano bigkasin ang bawat pangalanDefault: Naka-on

    Isang itim na linya sa ilalim ng bawat pangalan, gaya ng “RU-lof FLER”, na naka-capital ang bahaging may diin. Nilalaktawan kapag ang bawat salita ay binabasa ayon sa pagkakasulat. Maaari ninyong i-edit ang alinman sa mga ito.

    Bakit: Marami sa mga pangalang ito ay Dutch, German o Scandinavian. Tama ang pagbigkas ng sinumang magbabasa ng pangalan nang malakas.

  • Inyong contactDefault: Kailangan

    Sa ilalim ng mahabang numero: ang inyong pangalan at lungsod nang makapal, pagkatapos ay ang inyong telepono at/o email (kahit isa man lang).

    Bakit: Para makontak kayo ng templo kung maiwan ang mga card sa kabinet, at para maibalik ito sa inyo ng isang taga-stake ninyo na nakakikilala sa inyo.

  • Tsek sa return boxDefault: Naka-on

    Nilalagyan ng tsek ang “Check the box if you need this card after it is recorded”. Ito lamang ang pula sa harap.

    Bakit: Ibinabalik ng templo ang card at hindi na ninyo kailangang i-print itong muli para sa susunod na ordenansa.

  • Linya ng pag-expireDefault: Naka-on

    “Mag-e-expire: Okt 5, 2028” sa ibabang kaliwa, malayo sa linya ng gupit.

    Bakit: Hindi na natetengga sa mga drawer ang mga pangalan kapag nakaprint sa kanila ang deadline.

  • LetraDefault: Madaling Basahin

    Madaling Basahin (Atkinson Hyperlegible), Klasiko (Source Serif 4), Panatag (Lexend) o Siksik (Roboto Condensed).

    Bakit: Ang Madaling Basahin ay dinisenyo ng Braille Institute para sa malabong paningin. Mas malaki ang pagkaka-print ng mahahabang pangalan sa Siksik.

  • Kuwento sa likodDefault: Opsyonal

    Pangalan, mga petsa, mapa ng kung saan siya nanirahan, maikling kuwento ng buhay mula sa mga datos sa card, at timeline ng mga pangyayari sa mundo. Ipini-print nang dalawang panig.

    Bakit: Isang tao, hindi lamang isang pangalan. Walang anumang gawa-gawa tungkol sa pamilya.

5Maaari ninyong isipin na napakatumpak ng kaparaanan ng mga bagay na ito; subalit hayaan ako na sabihin sa inyo na ito ay upang tugunin lamang ang kalooban ng Diyos, sa pamamagitan ng pagtalima sa ordenansa at paghahanda na inorden at inihanda ng Panginoon bago pa ang pagkakatatag ng daigdig, para sa kaligtasan ng mga patay na mamamatay na walang kaalaman tungkol sa ebanghelyo.
Joseph SmithDoktrina at mga Tipan 128:5Joseph Smith, sa isang liham sa mga BanalAng itinuturo ng mga banal na kasulatan at ng mga propeta tungkol sa family history →

Iba pang gabay