Għaliex nagħmlu l-istorja tal-familja

3 Nefi 25:5–6

Ġesù Kristu, jikkwota lil Malakija lin-Nefiti

Araw, jiena nibagħtilkom ’l Elija l‑profeta qabel ma jasal jum il‑Mulej u jum il‑biża’; U hu jdawwar qalb il‑missirijiet lejn uliedhom u qalb l‑ulied lejn missirijiethom, li ma niġix naħbat għall‑art u nħalliha tinqered.

Is-Salvatur irxoxt jirrepeti l-wegħda ta’ Malakija dwar Elija lill-poplu fl-Ameriki, u b’hekk juri kemm hi importanti.

Araw, jiena se jiżvela magħkom is‑saċerdozju, permezz ta’ Elija l‑profeta, qabel ma jasal jum il‑Mulej u jum il‑biża’. U hu se jħawwel f’qalb l‑ulied il‑wegħdiet li saru lill‑missirijiet, u se jraġġa’ qalb l‑ulied lejn missirijiethom. Li ma kienx hekk, id‑dinja tispiċċa tinqered għal kollox f’jum il‑miġja tiegħu.

Il-kliem ta’ Moroni dwar Malakija: Elija kellu jirrestawra l-awtorità tas-saċerdozju u jħawwel fil-qlub tal-ulied il-wegħdiet li saru lill-missirijiet.

Fi tmiem din id‑dehra, feġġet quddiemna dehra oħra mill‑aktar kbira u glorjuża; fejn Elija l‑profeta, li kien ittieħed fis‑smewwiet mingħajr ma daq il‑mewt, deher quddiemna, u qal: Araw, iż‑żmien mistenni wasal, li tkellem dwaru Malakija—li xehed li hu [Elija] għandu jintbagħat, qabel jasal jum il‑Mulej u jum il‑biża’— Biex idawwar qlub il‑missirijiet lejn l‑ulied, u l‑ulied lejn il‑missirijiet, biex ma tintlaqatx l‑art kollha u tispiċċa tinqered— Għalhekk, l‑imfietaħ ta’ din id‑dispensazzjoni ġew fdati f’idejkom; u permezz t’hekk tistgħu tagħrfu li jum il‑Mulej u jum il‑biża’ hu fil‑qrib, iva, jinsab sewwasew wara l‑għatba.

Elija jidher fit-Tempju ta’ Kirtland fl-1836 u jafda ċ-ċwievet ta’ dan ix-xogħol f’idejn Joseph Smith u Oliver Cowdery.

Duttrina u Patti 98:16

Il-Mulej, permezz ta’ Joseph Smith

Għalhekk, araw li tirrinunzjaw il-gwerra u xxandru l-paċi, u araw li tfittxu bir-reqqa li treġġgħu l-qlub tal-ulied lejn missirijiethom, u l-qlub tal-missirijiet lejn uliedhom;

Il-Mulej jgħid lill-Qaddisin biex jaħdmu bil-ħeġġa biex idawru l-qlub tal-ulied u tal-missirijiet lejn xulxin.

Issa, rigward l‑istat tar‑ruħ bejn il‑mewt u l‑qawmien—Ara, ġie żvelat lili permezz ta’ anġlu, li l‑ispirti tal‑bnedmin kollha, hekk kif iħallu lil dan il‑ġisem mortali, iva, l‑ispirti tal‑bnedmin kollha, sew jekk kienu twajbin u sew jekk kienu ħżiena, se jittieħdu d‑dar għand dak Alla li tahom il‑ħajja. U mbagħad jiġri, li l‑ispirti ta’ dawk li huma twajbin jintlaqgħu fi stat ta’ hena, li jissejjaħ ġenna, li huwa stat ta’ mistrieħ, u stat ta’ paċi, fejn hemm huma jistrieħu mill‑inkwiet kollu tagħhom u minn dak kollu li jtaqqalhom, u min‑niket kollu tagħhom.

Alma jgħallem li l-ispirti jibqgħu ħajjin wara l-mewt, u l-ġusti jidħlu fi stat ta’ mistrieħ imsejjaħ il-paradiż.

U ġara li fuq il‑pjanċi tar‑ram, missieri, Leħi, sab ukoll l‑arblu tar‑razza ta’ missirijietu; b’hekk sar jaf li huwa kien ġej min‑nisel ta’ Ġużeppi; iva, sewwasew dak l‑istess Ġużeppi li kien bin Ġakobb, li ġie mibjugħ fl‑Eġittu, u li ġie mħares minn id il‑Mulej, sabiex huwa jkun jista’ jħares lil missieru, Ġakobb, u lin‑nies kollha ta’ daru u ma jħallihomx imutu bil‑ġuħ.

Lehi jiskopri l-ġenealoġija tiegħu fil-pjanċi tar-ram u jitgħallem li ġej minn Ġużeppi tal-Eġittu.

Araw, uliedi, jien nixtieq li intom tiftakru biex tħarsu l‑kmandamenti ta’ Alla; u nixtieq li intom ixxandru dan il‑kliem lill‑poplu. Araw, jiena lilkom semmejtkom għall‑ewwel ġenituri tagħna li telqu mill‑art ta’ Ġerusalemm; u dan jien għamiltu biex meta intom tiftakru f’isimkom, intom tkunu tistgħu tiftakru fihom; u meta tiftakru fihom tkunu tistgħu tiftakru fl‑għemejjel tagħhom; u meta tiftakru fl‑għemejjel tagħhom tkunu tafu li jingħad, u li hemm miktub li kienu tajbin.

Helaman semma lil uliedu għal antenati twajba biex meta jiftakru isimhom jiftakru wkoll fit-tjubija ta’ missirijiethom.