Proč se věnujeme rodinné historii

3. Nefi 25:5–6

Ježíš Kristus, když Nefitům citoval Malachiáše

Vizte, pošlu vám Eliáše, proroka, před příchodem velikého a hrozného dne Páně; A on obrátí srdce otců k dětem a srdce dětí k otcům jejich, abych nepřišel a nestihl zemi prokletím.

Vzkříšený Spasitel opakuje lidu v Americe Malachiášův slib o Elijášovi, a ukazuje tak, jak je důležitý.

Vizte, zjevím vám Kněžství rukou Eliáše, proroka, před příchodem velikého a hrozného dne Páně. A on zasadí do srdce dětí zaslíbení učiněná otcům a srdce dětí se obrátí k otcům jejich. Kdyby tomu tak nebylo, celá země by byla zcela zpustošena při jeho příchodu.

Malachiášova slova tak, jak je vyslovil Moroni: Elijáš navrátí kněžskou pravomoc a zasadí do srdcí dětí sliby učiněné otcům.

Joseph Smith–Životopis 1:38–39

Joseph Smith, když vyprávěl Moroniova slova

A opět, pátý verš citoval takto: Vizte, zjevím vám Kněžství rukou Eliáše, proroka, před příchodem velikého a hrozného dne Páně. Také další verš citoval odchylně: A on zasadí do srdce dětí zaslíbení učiněná otcům a srdce dětí se obrátí k jejich otcům. Kdyby tomu tak nebylo, celá země by byla zcela zpustošena při jeho příchodu.

Joseph Smith vypráví, jak mu Moroni v roce 1823 citoval Malachiášovo proroctví o Elijášovi.

Když toto vidění skončilo, náhle se nám otevřelo další veliké a slavné vidění; neboť Eliáš, prorok, jenž byl vzat do nebe, aniž okusil smrti, stál před námi a pravil: Vizte, již nadešel čas, o němž bylo promlouváno ústy Malachiáše – který svědčil, že on [Eliáš] bude poslán, dříve než přijde veliký a hrozný den Páně – Aby obrátil srdce otců k dětem a dětí k otcům, aby celá země nebyla stižena prokletím – Tudíž, klíče této dispensace jsou předány do rukou vašich; a tím můžete věděti, že veliký a hrozný den Páně je blízko, dokonce ve dveřích.

Elijáš se v roce 1836 zjevuje v chrámu v Kirtlandu a svěřuje klíče tohoto díla Josephu Smithovi a Oliveru Cowderymu.

Nauka a smlouvy 98:16

Pán skrze Josepha Smitha

Tudíž, zřekněte se války a hlásejte mír a snažte se pilně obrátiti srdce dětí k otcům jejich a srdce otců k dětem;

Pán vede Svaté k tomu, aby usilovně pracovali na obracení srdcí dětí a otců k sobě navzájem.

Nauka a smlouvy 138:47–48

Joseph F. Smith, když popisoval své vidění o mrtvých

Prorok Eliáš bude zasazovati do srdce dětí zaslíbení učiněná jejich otcům, Což naznačuje veliké dílo, které bude vykonáváno v chrámech Páně v dispensaci plnosti časů pro vykoupení mrtvých a zpečetění dětí k jejich rodičům, aby celá země nebyla stižena prokletím a zcela zpustošena při jeho příchodu.

Elijášovo poslání předznamenalo chrámovou práci za mrtvé a pečetění dětí k rodičům.

Nyní, ohledně stavu duše mezi smrtí a vzkříšením – Viz, anděl mi oznámil, že duchové všech lidí, jakmile odejdou z tohoto smrtelného těla, ano, duchové všech lidí, ať jsou dobří nebo zlí, jsou dovedeni domů k tomu Bohu, který jim dal život. A pak, stane se, že duchové těch, kteří jsou spravedliví, jsou přijati do stavu štěstí, který se nazývá ráj, do stavu odpočinutí, do stavu pokoje, kde budou odpočívati ode všech trápení svých a ode všech starostí a smutku.

Alma učí, že duchové po smrti žijí dál a spravedliví vcházejí do stavu odpočinku, který se nazývá ráj.

Nauka a smlouvy 137:7–9

Pán ve vidění Josephu Smithovi

Takto ke mně přišel hlas Páně řkoucí: Všichni, kdož zemřeli bez poznání tohoto evangelia, kdož by ho přijali, kdyby jim bylo dovoleno zůstati, budou dědici celestiálního království Božího; Také všichni, již zemřou od nynějška bez jeho poznání, kdož by ho přijali celým srdcem svým, budou dědici onoho království; Neboť já, Pán, budu souditi všechny lidi podle skutků jejich, podle přání srdce jejich.

Ti, kteří zemřeli, aniž slyšeli evangelium, ale přijali by je, nejsou vyloučeni; Bůh soudí podle tužeb srdce.

Nauka a smlouvy 138:11

Joseph F. Smith, když popisoval své vidění o mrtvých

Když jsem přemítal o těchto věcech, které jsou zapsány, oči mého porozumění byly otevřeny a Duch Páně spočinul na mně a já jsem viděl zástupy mrtvých, jak malých, tak velkých.

Vidění duchovního světa, které měl president Joseph F. Smith v roce 1918, začíná ve chvíli, kdy přemítá o písmech.

Nauka a smlouvy 138:30

Joseph F. Smith, když popisoval své vidění o mrtvých

Ale vizte, z prostředku spravedlivých zorganisoval své síly a určil posly oděné mocí a pravomocí a pověřil je, aby vyšli a přinesli světlo evangelia těm, již byli v temnotě, vpravdě všem duchům lidí; a tak bylo evangelium kázáno mrtvým.

Spasitel zorganizoval spravedlivé duchy, aby nesli evangelium všem mrtvým.

Nauka a smlouvy 138:32–34

Joseph F. Smith, když popisoval své vidění o mrtvých

Tak bylo evangelium kázáno těm, již zemřeli v hříších svých, bez znalosti pravdy, nebo v přestupku, zavrhnuvše proroky. Ti byli učeni víře v Boha, pokání z hříchu, zástupnému křtu na odpuštění hříchů, daru Ducha Svatého vkládáním rukou, A všem dalším zásadám evangelia, jež bylo nutné, aby znali, aby se uschopnili, aby mohli býti souzeni podle lidí v těle, ale žíti podle Boha v duchu.

Duchové v duchovním světě jsou učeni celému evangeliu, včetně křtu v zastoupení.

Nauka a smlouvy 138:53–54

Joseph F. Smith, když popisoval své vidění o mrtvých

Prorok Joseph Smith a můj otec Hyrum Smith, Brigham Young, John Taylor, Wilford Woodruff a další vyvolení duchové, kteří byli uschováni, aby vyšli v plnosti časů, aby se podíleli na kladení základů velikého díla posledních dnů, Včetně budování chrámů a vykonávání obřadů v nich pro vykoupení zemřelých, byli v duchovním světě také.

Vybraní duchové byli vyhrazeni k tomu, aby položili základy díla posledních dnů, včetně chrámů a obřadů za mrtvé.

Nauka a smlouvy 138:57–59

Joseph F. Smith, když popisoval své vidění o mrtvých

Spatřil jsem, že věrní starší této dispensace, když opustí smrtelný život, pokračují ve své práci kázání evangelia pokání a vykoupení skrze oběť Jednorozeného Syna Božího mezi těmi, již jsou v temnotě a pod porobou hříchu ve velikém světě duchů mrtvých. Mrtví, kteří činí pokání, budou vykoupeni skrze poslušnost obřadů domu Božího, A poté, co zaplatí trestem za přestupky své a jsou omyti a čistí, obdrží odměnu podle skutků svých, neboť jsou dědici spasení.

Věrní učí dál i po smrti a mrtví, kteří činí pokání, jsou vykoupeni skrze chrámové obřady.

A tolik duchů, kolik bylo ve vězení, vyšlo a stálo na pravici Boží; a zbytek byl ponechán v řetězech temnoty až do soudu velikého dne.

V Enochově vidění vycházejí duchové z vězení a stanou po pravici Boží v souvislosti se Spasitelovým dílem.

Nauka a smlouvy 124:29–30

Pán skrze Josepha Smitha

Neboť křticí nádrž není na zemi, aby oni, svatí moji, mohli býti křtěni za ty, již jsou mrtvi – Neboť tento obřad náleží domu mému a nemůže býti pro mne přijatelný, leda ve dnech chudoby vaší, v nichž nejste schopni postaviti pro mne dům.

Pán prohlašuje, že křest za mrtvé patří do Jeho chrámu.

Nauka a smlouvy 128:5

Joseph Smith v dopise Svatým

Můžete si mysleti, že tento řád věcí je velmi podrobný; ale dovolte mi, abych vám řekl, že je to pouze naplnění vůle Boží skrze přizpůsobení se obřadu a přípravě, kterou Pán ustanovil a připravil před založením světa pro spasení mrtvých, již zemřou bez poznání evangelia.

Spasení těch, kteří zemřeli bez evangelia, bylo připraveno ještě před stvořením světa.

Nauka a smlouvy 128:15

Joseph Smith v dopise Svatým

A nyní, moji vroucně milovaní bratří a sestry, dovolte mi, abych vás ujistil, že toto jsou zásady ve vztahu k mrtvým a žijícím, jež se nemohou lehkovážně přejíti, co se týká spasení našeho. Neboť spasení jejich je nutné a nezbytné pro spasení naše, jak Pavel praví ohledně otců – že oni bez nás nemohou býti učiněni dokonalými – ani my nemůžeme bez mrtvých svých býti učiněni dokonalými.

Naše spasení a spasení našich předků jsou svázány dohromady; jedni bez druhých nemohou být učiněni dokonalými.

Nauka a smlouvy 132:46

Pán skrze Josepha Smitha

A vpravdě, vpravdě, pravím tobě, že cokoli zpečetíš na zemi, bude zpečetěno v nebi; a cokoli svážeš na zemi, ve jménu mém a skrze slovo mé, praví Pán, bude věčně svázáno v nebesích; a hříchy kohokoli odpustíš na zemi, budou odpuštěny věčně v nebesích; a hříchy kohokoli zadržíš na zemi, budou zadrženy v nebi.

Pán potvrzuje, že co je zpečetěno na zemi Jeho pravomocí, je navěky zpečetěno v nebi.

Nauka a smlouvy 127:6–7

Pán v dopise Josepha Smitha

Vpravdě tak praví Pán vám ohledně mrtvých vašich: Když je kdokoli z vás křtěn za mrtvé vaše, nechť je zapisovatel a nechť je očitým svědkem křtů vašich; nechť slyší ušima svýma, aby mohl svědčiti v pravdě, praví Pán; Aby, ohledně veškerého zaznamenávání vašeho, to mohlo býti zaznamenáno v nebi; aby, cokoli svážete na zemi, mohlo býti svázáno v nebi; aby, cokoli rozvážete na zemi, mohlo býti rozvázáno v nebi;

Křty v zastoupení musejí mít svědky a být zaznamenány, aby byly zaznamenány i v nebi.

Nauka a smlouvy 128:8

Joseph Smith v dopise Svatým

Nyní, podstata tohoto obřadu spočívá v moci kněžství, skrze zjevení Ježíšem Kristem, v níž je dáno, že cokoli svážete na zemi, bude svázáno v nebi, a cokoli rozvážete na zemi, bude rozvázáno v nebi. Neboli jinými slovy uplatníme-li jiný pohled na překlad, cokoli zaznamenáte na zemi, bude zaznamenáno v nebi, a cokoli nezaznamenáte na zemi, nebude zaznamenáno v nebi; neboť z těch knih budou mrtví vaši souzeni, podle svých vlastních skutků, ať se již oni sami podrobili obřadu ve své vlastní propria persona, nebo prostřednictvím svého vlastního zástupce, podle obřadu, který Bůh připravil pro spasení jejich před založením světa, podle záznamů, jež vedli ohledně mrtvých svých.

Obřady zaznamenané na zemi kněžskou pravomocí jsou zaznamenány v nebi, ať je člověk přijal osobně, nebo v zastoupení.

Nauka a smlouvy 128:9

Joseph Smith v dopise Svatým

Některým se může zdáti, že to je velmi odvážná nauka, o níž mluvíme – moc, která zaznamenává neboli svazuje na zemi a svazuje na nebi. Nicméně, za všech věků světa, kdykoli Pán dal dispensaci kněžství kterémukoli muži skutečným zjevením, nebo jakékoli skupině mužů, tato moc byla vždy předána. Tudíž, cokoli tito muži učinili v pravomoci, ve jménu Páně, a učinili to pravdivě a věrně a vedli o tom správný a věrný záznam, stalo se to zákonem na zemi i v nebi a nemohlo to býti zrušeno, podle ustanovení velikého Jehovy. Toto jsou věrná slova. Kdo to může slyšeti?

Moc svazovat na zemi i v nebi byla dána v každé dispensaci a věrně vedené záznamy činí toto dílo platným.

A stalo se, že můj otec Lehi nalezl na deskách z mosazi také rodokmen svých otců; pročež věděl, že je potomkem Jozefovým; ano, a to toho Jozefa, který byl synem Jákobovým, který byl prodán do Egypta a který byl zachován rukou Páně, aby mohl zachovati svého otce Jákoba a celý jeho dům, aby nezahynuli hladem.

Lehi nachází na mosazných deskách svůj rodokmen a dozvídá se, že pochází z Josefa, který byl prodán do Egypta.

Vizte, synové moji, přeji si, abyste pamatovali na to, abyste zachovávali přikázání Boží; a chtěl bych, abyste tato slova oznamovali lidu. Vizte, dal jsem vám jména našich prvních rodičů, kteří přišli ze země Jeruzalém; a toto jsem učinil, abyste si na ně vzpomněli, když si vzpomenete na svá jména; a když si na ně vzpomenete, můžete si vzpomenouti na jejich skutky; a když si vzpomenete na jejich skutky, můžete věděti, jak je řečeno i napsáno, že byly dobré.

Helaman pojmenoval své syny po spravedlivých předcích, aby jim jejich jména připomínala dobrotu jejich praotců.

Nyní, toto proroctví Adam pravil, když byl pohnut Duchem Svatým, a o dětech Božích byl veden rodokmen. A byla to kniha pokolení Adamových řkoucí: V onen den, kdy Bůh stvořil člověka, k podobě Boží učinil ho;

Od Adamových dnů se vedl rodokmen Božích dětí – první zapsaný rodinný záznam.

Ale záznamy otců, a to patriarchů, ohledně práva Kněžství, Pán můj Bůh zachovával v mých vlastních rukou; tudíž vědomosti o počátku stvoření a také o planetách a o hvězdách, jak byly oznámeny otcům, jsem uchovával až do tohoto dne a pokusím se napsati některé z těchto věcí na tento záznam pro dobro svého potomstva, jež přijde po mně.

Abraham uchoval záznamy svých otců a psal ku prospěchu svého potomstva.

Nauka a smlouvy 128:18

Joseph Smith v dopise Svatým

Mohl jsem k tomuto podati jasnější překlad, ale je to dostatečně jasné, aby to vyhovělo záměru mému tak, jak stojí. Je postačující věděti, v tomto případě, že země bude stižena prokletím, pokud nebude stmelující článek nějakého druhu nebo jiného mezi otci a dětmi, ohledně nějaké věci nebo jiné – a vizte, co je onou věcí? Je to křest za mrtvé. Neboť my bez nich nemůžeme býti učiněni dokonalými; ani oni bez nás nemohou býti učiněni dokonalými. Ani nemohou oni, ani nemůžeme my býti učiněni dokonalými také bez těch, kdož zemřeli v evangeliu; neboť je nutné při uvádění dispensace plnosti časů, kterážto dispensace nyní počíná býti uváděna, aby úplné a naprosté a dokonalé spojení a stmelení dispensací a klíčů a mocí a sláv nastalo a bylo zjeveno ode dnů Adamových až do nynější doby. A nejen toto, ale ony věci, které nikdy nebyly zjeveny od založení světa, ale byly uchovávány skryty před moudrými a rozvážnými, budou zjeveny nemluvňatům a kojencům v této dispensaci plnosti časů.

Práce za mrtvé je „spojovacím článkem“, který spojuje pokolení v jeden dokonalý celek.

Nauka a smlouvy 128:22

Joseph Smith v dopise Svatým

Bratří, nepůjdeme dál v tak veliké věci? Jděte kupředu, a ne zpátky. Odvahu, bratří; a dál, dál k vítězství! Nechť se srdce vaše raduje a je nesmírně radostné. Nechť země propukne v zpěv. Nechť mrtví pronášejí chorály věčné chvály Králi Immanuelovi, jenž ustanovil, dříve než byl svět, to, co nám umožní vykoupiti je z vězení jejich; neboť vězňové půjdou svobodní.

Radostná výzva Josepha Smitha, abychom šli kupředu ve vykupování mrtvých, neboť vězňové vyjdou na svobodu.

Nauka a smlouvy 128:24

Joseph Smith v dopise Svatým

Vizte, veliký den Páně je na dosah; a kdo může snésti den příchodu jeho, a kdo může obstáti, až se ukáže? Neboť on je jako oheň tavičův a jako mýdlo běličovo; a usedne jako tavič a čistič stříbra a přečistí syny Lévíovy a vyčistí je jako zlato a stříbro, aby mohli Pánovi obětovati oběť ve spravedlivosti. Obětujme, tudíž, jako církev a lid, a jako Svatí posledních dnů, Pánovi oběť ve spravedlivosti; a předložme v svatém chrámu jeho, až bude dokončen, knihu obsahující záznamy o mrtvých svých, která bude hodna veškerého přijetí.

Svatí jsou vyzváni, aby v chrámu předložili knihu se záznamy o svých mrtvých, která bude hodna přijetí.