Ինչու ենք զբաղվում ընտանեկան պատմությամբ

3 Նեփի 25:5–6

Հիսուս Քրիստոս՝ նեփիացիներին մեջբերելով Մաղաքիային

Ահա, ես կուղարկեմ ձեզ Եղիա մարգարեին, մինչև Տիրոջ այն մեծ ու ահեղ օրվա գալը. Եվ նա պիտի հայրերի սիրտը դարձնի դեպի զավակները, և զավակների սիրտը՝ դեպի իրենց հայրերը, որ չլինի թե ես գամ և երկիրը զարկեմ անեծքով:

Հարություն առած Փրկիչը Ամերիկայի ժողովրդին կրկնում է Մաղաքիայի խոստումը Եղիայի մասին՝ ցույց տալով դրա կարևորությունը։

Ահա, ես ձեզ կհայտնեմ Քահանայությունը, Եղիա մարգարեի ձեռքով, նախքան Տիրոջ մեծ ու ահեղ օրվա գալը: Եվ զավակների սրտերում նա կսերմանի հայրերին տված խոստումները, և զավակների սրտերը կդառնան դեպի իրենց հայրերը: Եթե այդպես չլինի, ողջ երկիրն ամբողջովին կամայանա նրա գալստյան ժամանակ:

Մաղաքիայի խոսքերը Մորոնիի շարադրմամբ. Եղիան պիտի վերականգներ քահանայության իշխանությունը և զավակների սրտերում տնկեր հայրերին տրված խոստումները։

Ջոզեֆ Սմիթ–Պատմություն 1:38–39

Ջոզեֆ Սմիթ՝ վերապատմելով Մորոնիի խոսքերը

Եվ բացի այդ, նա մեջ բերեց հինգերորդ հատվածն այսպես. Ահա, ես ձեզ կհայտնեմ Քահանայությունը, Եղիա մարգարեի ձեռքով, նախքան Տիրոջ մեծ ու ահեղ օրվա գալը: Նա այլ կերպ մեջ բերեց նաև հաջորդ հատվածը. Եվ նա զավակների սրտերում կսերմանի հայրերին տված խոստումները, և զավակների սրտերը կդառնան դեպի իրենց հայրերը: Եթե այդպես չլինի, ողջ երկիրն ամբողջովին կամայանա նրա գալստյան ժամանակ:

Ջոզեֆ Սմիթի պատմությունն այն մասին, թե ինչպես Մորոնին 1823 թվականին մեջբերեց իրեն Մաղաքիայի մարգարեությունը Եղիայի մասին։

Այս տեսիլքը փակվելուց հետո, մեկ այլ վեհ և փառահեղ տեսիլք պայթեց մեր առաջ. քանզի Եղիա մարգարեն, որն առանց մահ ճաշակելու երկինք էր վերցվել, կանգնեց մեր առաջ և ասաց. Ահա, ժամանակը լիովին մոտեցել է, որը խոսվել է Մաղաքիայի բերանով,– վկայելով, որ նա [Եղիան] կուղարկվի, նախքան Տիրոջ գալստյան մեծ և ահեղ օրը,– Հայրերի սրտերը դեպի զավակները դարձնելու համար, և զավակներինը՝ դեպի հայրերը, չլինի թե ողջ երկիրը զարկվի անեծքով,– Հետևաբար, այս տնտեսության բանալիները հանձնվում են ձեր ձեռքը. և դրանով դուք կարող եք իմանալ, որ Տիրոջ մեծ և ահեղ օրը մոտ է, նույնիսկ դռների մոտ:

Եղիան 1836 թվականին հայտնվում է Կիրթլենդի տաճարում և այս գործի բանալիները հանձնում Ջոզեֆ Սմիթին և Օլիվեր Քաուդերիին։

Վարդապետություն և Ուխտեր 98:16

Տերը՝ Ջոզեֆ Սմիթի միջոցով

Հետևաբար, մերժեք պատերազմը և խաղաղություն հռչակեք, և ջանասիրաբար փնտրեք, որ զավակների սրտերը դարձնեք դեպի հայրերը, և հայրերի սրտերը՝ դեպի զավակները.

Տերը պատվիրում է Սրբերին ջանասիրաբար աշխատել զավակների և հայրերի սրտերը միմյանց դարձնելու համար։

Վարդապետություն և Ուխտեր 138:47–48

Ջոզեֆ Ֆ. Սմիթ՝ նկարագրելով մահացածների մասին իր տեսիլքը

Մարգարե Եղիան զավակների սրտերում պետք է սերմաներ այն խոստումները, որոնք տրվել էին իրենց հայրերին, Ինչը նախանշան էր այն մեծ աշխատանքի համար, որը պիտի կատարվեր Տիրոջ տաճարներում, ժամանակների լրության տնտեսության ժամանակ, մահացածների փրկագնման համար, և զավակների կնքումն իրենց ծնողների հետ, չլինի թե ողջ երկիրը զարկվի անեծքով և ամբողջովին ամայանա նրա գալստյան ժամանակ:

Եղիայի առաքելությունը կանխագուշակում էր մահացածների համար տաճարային աշխատանքը և զավակների կնքումը ծնողներին։

Այժմ, հոգու վիճակի վերաբերյալ մահվան և հարության միջև: Ահա, ինձ համար հայտնի դարձվեց հրեշտակի կողմից, որ բոլոր մարդկանց հոգիները, հենց որ նրանք հեռանում են այս մահկանացու մարմնից, այո, բոլոր մարդկանց հոգիները՝ լինեն նրանք բարի, թե չար, տարվում են տուն՝ այն Աստծո մոտ, որը նրանց կյանք էր տվել: Եվ հետո պիտի լինի այնպես, որ նրանց հոգիները, ովքեր արդար են, ընդունվում են երջանկության մի վիճակի մեջ, որը կոչվում է դրախտ՝ հանգստության մի վիճակ, խաղաղության մի վիճակ, որտեղ նրանք պիտի հանգստանան բոլոր իրենց տագնապներից և բոլոր մտահոգություններից, և վշտից:

Ալման ուսուցանում է, որ հոգիները շարունակում են ապրել մահից հետո, և արդարները մտնում են հանգստի վիճակ, որը կոչվում է դրախտ։

Վարդապետություն և Ուխտեր 137:7–9

Տերը՝ Ջոզեֆ Սմիթին տրված տեսիլքում

Այսպես, Տիրոջ ձայնը եկավ ինձ՝ ասելով. Բոլոր նրանք, ովքեր մահացել են այս ավետարանի մասին գիտելիք չունենալով, որոնք կընդունեին այն, եթե նրանց թույլ տրվեր մնալ, կլինեն Աստծո սելեստիալ արքայության ժառանգները. Նաև բոլոր նրանք, ովքեր այսուհետև կմահանան, չունենալով այդ գիտելիքը, ովքեր այն կընդունեին իրենց ողջ սրտով, կլինեն այդ արքայության ժառանգները. Քանզի ես՝ Տերս, կդատեմ բոլոր մարդկանց՝ համաձայն նրանց գործերի, համաձայն նրանց սրտերի ցանկությունների:

Նրանք, ովքեր մահացել են առանց ավետարանը լսելու, բայց կընդունեին այն, դուրս չեն մնում. Աստված դատում է ըստ սրտի ցանկությունների։

Վարդապետություն և Ուխտեր 138:11

Ջոզեֆ Ֆ. Սմիթ՝ նկարագրելով մահացածների մասին իր տեսիլքը

Մինչ ես խորհում էի այս գրված բաների մասին, իմ հասկացողության աչքերը բացվեցին, և Տիրոջ Հոգին հանգչեց ինձ վրա, և ես տեսա մեռելների բազմությունը՝ և՛ փոքր, և՛ մեծ:

Նախագահ Ջոզեֆ Ֆ. Սմիթի 1918 թվականի տեսիլքը հոգիների աշխարհի մասին սկսվում է, երբ նա խորհրդածում է սուրբ գրությունների շուրջ։

Վարդապետություն և Ուխտեր 138:30

Ջոզեֆ Ֆ. Սմիթ՝ նկարագրելով մահացածների մասին իր տեսիլքը

Այլ ահա, արդարների թվից նա կազմավորեց իր ուժերը և նշանակեց սուրհանդակներ, որոնք հանդերձավորված էին զորությամբ ու իշխանությամբ, և լիազորեց նրանց՝ առաջ գնալ և տանել ավետարանի լույսը նրանց, ովքեր խավարի մեջ էին, այսինքն՝ բոլոր մարդկային ոգիներին. և այդպես ավետարանը քարոզվեց մեռելներին:

Փրկիչը կազմակերպեց արդար հոգիներին, որպեսզի նրանք ավետարանը տանեն բոլոր մահացածներին։

Վարդապետություն և Ուխտեր 138:32–34

Ջոզեֆ Ֆ. Սմիթ՝ նկարագրելով մահացածների մասին իր տեսիլքը

Այսպես ավետարանը քարոզվել էր նրանց, ովքեր մահացել էին իրենց մեղքերի մեջ, գիտություն չունենալով ճշմարտության մասին, կամ օրինազանցության մեջ՝ մերժած լինելով մարգարեներին: Նրանց ուսուցանվել էր հավատք առ Աստված, մեղքերից ապաշխարություն, փոխարինող մկրտություն՝ մեղքերի թողության համար, Սուրբ Հոգու պարգևը ձեռնադրմամբ, Եվ ավետարանի բոլոր մյուս սկզբունքները, որոնք նրանց անհրաժեշտ էր իմանալ, որ պատրաստվեին, որպեսզի դատվեին, ինչպես մարդիկ մարմնի մեջ, բայց կենդանի լինեին հոգով՝ Աստծո կամքի համաձայն:

Հոգիների աշխարհում հոգիներին ուսուցանվում է ավետարանի լրիվությունը, ներառյալ փոխանորդային մկրտությունը։

Վարդապետություն և Ուխտեր 138:53–54

Ջոզեֆ Ֆ. Սմիթ՝ նկարագրելով մահացածների մասին իր տեսիլքը

Մարգարե Ջոզեֆ Սմիթը և իմ հայրը՝ Հայրում Սմիթը, Բրիգամ Յանգը, Ջոն Թեյլորը, Վիլֆորդ Վուդրուֆը և ուրիշ ընտրյալ հոգիներ, որոնք պահվել էին՝ առաջ գալու ժամանակների լրության մեջ, որպեսզի մասնակցեն վերջին օրերի մեծ աշխատանքի հիմնադրմանը, Այդ թվում՝ տաճարների կառուցմանը և նրանցում արարողությունների կատարմանը՝ մահացածների փրկագնման համար,– նրանք էլ էին հոգիների աշխարհում:

Ընտրյալ հոգիներ էին պահվել՝ վերջին օրերի գործի հիմքերը դնելու համար, ներառյալ տաճարները և մահացածների համար արարողությունները։

Վարդապետություն և Ուխտեր 138:57–59

Ջոզեֆ Ֆ. Սմիթ՝ նկարագրելով մահացածների մասին իր տեսիլքը

Ես տեսա, որ այս տնտեսության հավատարիմ երեցները, հեռանալով մահկանացու կյանքից, շարունակում են իրենց աշխատանքները՝ քարոզելով ապաշխարության ավետարանը և փրկագնումը, Աստծո Միածին Որդու զոհաբերության միջոցով, նրանց մեջ, ովքեր խավարում են և մեղքի գերության տակ՝ մահացածների հոգիների մեծ աշխարհում: Մահացածները, որոնք ապաշխարում են, պիտի փրկագնվեն՝ Աստծո տան արարողություններին հնազանդվելու միջոցով, Եվ իրենց օրինազանցությունների պատիժը վճարելուց և մաքուր լվացվելուց հետո, նրանք վարձք պիտի ստանան, համաձայն իրենց գործերի, քանզի նրանք փրկության ժառանգներ են:

Հավատարիմները շարունակում են ուսուցանել մահից հետո, և ապաշխարող մահացածները փրկագնվում են տաճարային արարողությունների միջոցով։

Եվ բոլոր այն հոգիները, որոնք բանտում էին, դուրս եկան և կանգնեցին Աստծո աջ կողմում. իսկ մնացածը պահվեցին խավարի կապանքներում, մինչև մեծ օրվա դատաստանը:

Ենոքի տեսիլքում բանտում գտնվող հոգիները դուրս են գալիս Աստծո աջ կողմը՝ Փրկչի գործի հետ կապված։

Վարդապետություն և Ուխտեր 124:29–30

Տերը՝ Ջոզեֆ Սմիթի միջոցով

Քանզի երկրի վրա մկրտության ավազան չկա, որ նրանք՝ իմ սրբերը, կարողանան մկրտվել նրանց համար, ովքեր մահացել են,– Քանզի այդ արարողությունը պատկանում է իմ տանը և չի կարող ընդունելի լինել ինձ համար, բացի միայն ձեր աղքատության օրերից, երբ դուք ի վիճակի չեք տուն կառուցել ինձ համար:

Տերը հայտարարում է, որ մահացածների համար մկրտությունը պատկանում է Իր տաճարին։

Վարդապետություն և Ուխտեր 128:5

Ջոզեֆ Սմիթ՝ Սրբերին ուղղված նամակում

Հնարավոր է մտածեք, թե այս բաների կարգը շատ մանրամասն է. սակայն թույլ տվեք ասել, որ դա միայն Աստծո կամքը բավարարելու համար է, համաձայնեցնելով արարողությանը և նախապատրաստությանը, որը Տերը կարգել և նախապատրաստել է աշխարհի հիմնադրումից առաջ, մահացածների փրկության համար, որոնք կմահանան՝ գիտություն չունենալով ավետարանի մասին:

Առանց ավետարանի մահացածների փրկությունը ծրագրվել էր աշխարհի ստեղծումից առաջ։

Վարդապետություն և Ուխտեր 128:15

Ջոզեֆ Սմիթ՝ Սրբերին ուղղված նամակում

Եվ արդ, իմ շատ սիրելի՛ եղբայրներ և քույրեր, թույլ տվեք հավաստիացնել ձեզ, որ սրանք սկզբունքներ են, մահացածների և ապրողների հետ կապված, որոնք չի կարելի անուշադրության մատնել, ինչ վերաբերում է մեր փրկությանը: Քանզի նրանց փրկությունն անհրաժեշտ և էական է մեր փրկության համար, ինչպես Պողոսն է ասում հայրերի մասին,– որ առանց մեզ նրանք չեն կարող կատարյալ դառնալ,– ոչ էլ մենք կարող ենք կատարյալ դառնալ առանց մեր մահացածների:

Մեր փրկությունը և մեր նախնիների փրկությունը կապված են իրար. ոչ մեկը կատարյալ չի դառնում առանց մյուսի։

Վարդապետություն և Ուխտեր 132:46

Տերը՝ Ջոզեֆ Սմիթի միջոցով

Եվ ճշմարիտ, ճշմարիտ ասում եմ քեզ, որ ինչ որ դու կնքես երկրի վրա, կնքված կլինի երկնքում. և ինչ-որ դու կապես երկրի վրա, իմ անունով և իմ խոսքով, ասում է Տերը, այն հավերժ կապված կլինի երկինքներում. և ում մեղքերը որ թողնեք, երկրի վրա, հավերժ թողնված կլինի երկինքներում. և ում մեղքերը որ պահեք, երկրի վրա, պահված կլինի երկնքում:

Տերը հաստատում է, որ այն, ինչ կնքվում է երկրի վրա Իր իշխանությամբ, հավերժ կնքվում է երկնքում։

Վարդապետություն և Ուխտեր 127:6–7

Տերը՝ Ջոզեֆ Սմիթի նամակում

Ճշմարիտ, այսպես է ասում Տերը ձեզ ձեր մահացածների վերաբերյալ. Երբ որ ձեզանից մեկը մկրտվում է ձեր մահացածների համար, թող մի արձանագրող ներկա լինի, և թող նա ձեր մկրտությունների ականատեսը լինի. թող նա իր ականջով լսի, որ կարողանա վկայել ճշմարտության մասին, ասում է Տերը. Որպեսզի բոլոր ձեր արձանագրությունները գրանցվեն երկնքում. ինչ-որ դուք կապեք երկրի վրա, կապված լինի երկնքում. ինչ-որ արձակեք երկրի վրա, արձակված լինի երկնքում.

Փոխանորդային մկրտությունները պետք է վկայվեն և գրանցվեն, որպեսզի դրանք գրանցվեն նաև երկնքում։

Վարդապետություն և Ուխտեր 128:8

Ջոզեֆ Սմիթ՝ Սրբերին ուղղված նամակում

Արդ, այս արարողության էությունը քահանայության զորության մեջ է, Հիսուս Քրիստոսի հայտնությամբ, որով թույլ է տրվում, որ ինչ որ կապեք երկրի վրա, պիտի կապվի երկնքում. և ինչ որ արձակեք երկրի վրա, պիտի արձակվի երկնքում: Կամ, այլ խոսքով, նայելով թարգմանությանն այլ տեսանկյունից, ինչ որ գրանցեք երկրի վրա, պիտի գրանցվի երկնքում, և ինչ որ չգրանցեք երկրի վրա, չի գրանցվի երկնքում. քանզի՝ ըստ գրքերում գրվածների ձեր մեռելները պիտի դատվեն՝ իրենց գործերի համեմատ, անկախ նրանից, թե իրենք անձամբ են մասնակցել արարողությանը՝ սեփական անձով, թե իրենց գործակալների միջոցով, այն արարողության համաձայն, որն Աստված նախապատրաստել է նախքան աշխարհի հիմնադրումը՝ նրանց փրկության համար՝ համաձայն այն գրանցումների, որ նրանք կատարել են իրենց մահացածների վերաբերյալ:

Քահանայության իշխանությամբ երկրի վրա գրանցված արարողությունները գրանցվում են երկնքում՝ անկախ նրանից, թե դրանք ստացվել են անձամբ, թե փոխանորդի միջոցով։

Վարդապետություն և Ուխտեր 128:9

Ջոզեֆ Սմիթ՝ Սրբերին ուղղված նամակում

Ոմանց կարող է շատ համարձակ վարդապետություն թվալ այն, ինչի մասին մենք խոսում ենք,– զորություն, որը գրանցում կամ կապում է երկրի վրա և կապում է երկնքում: Այնուամենայնիվ, աշխարհի բոլոր դարաշրջաններում, երբ էլ որ Տերը քահանայության տնտեսությունը հանձնել է որևէ մարդու, իրական հայտնությամբ, կամ մարդկանց որևէ խմբի, այդ զորությունը միշտ տրվել է: Ուստի, ինչ էլ որ այդ մարդիկ արել են իշխանությամբ, Տիրոջ անունով, և արել են ճշտորեն և հավատարմորեն, և պատշաճ ու հավատարիմ գրանցում են կատարել դրա վերաբերյալ, այն օրենք է դարձել երկրի վրա և երկնքում, և չի կարող չեղյալ համարվել՝ ըստ մեծ Եհովայի հրամանագրերի: Սա հավատարի՛մ խոսք է: Ո՞վ կարող է լսել:

Երկրի վրա և երկնքում կապելու զորությունը տրվել է յուրաքանչյուր տնտեսությունում, և հավատարիմ գրառումները գործը դարձնում են կապող։

Եվ եղավ այնպես, որ իմ հայրը՝ Լեքին, արույրե թիթեղների վրա գտավ նաև իր հայրերի տոհմաբանությունը. ուստի, նա իմացավ, որ ինքը Հովսեփի հետնորդն էր. այո, այսինքն, այն Հովսեփի, որը Հակոբի որդին էր, որը վաճառվել էր Եգիպտոս, և որը Տիրոջ ձեռքով պահպանվել էր, որպեսզի կարողանար իր հորը՝ Հակոբին և նրա ողջ գերդաստանը պահել սովից ոչնչանալուց:

Լեքին արույրե թիթեղներում գտնում է իր տոհմագրությունը և իմանում, որ սերում է Եգիպտոսի Հովսեփից։

Ահա, իմ որդինե՛ր, ես փափագում եմ, որ դուք հիշեք պահել Աստծո պատվիրանները. և ես կկամենայի, որ դուք հայտարարեք այս խոսքերը ժողովրդին: Ահա, ես տվել եմ ձեզ մեր առաջին ծնողների անունները, ովքեր դուրս էին եկել Երուսաղեմի հողից. և այս ես արել եմ, որ երբ դուք հիշեք ձեր անունները, դուք կարողանաք հիշել նրանց. և երբ դուք հիշեք նրանց, դուք կարողանաք հիշել նրանց գործերը. և երբ դուք հիշեք նրանց գործերը, դուք կարողանաք իմանալ, որ ասվել է, և նաև գրվել, որ դրանք բարի էին:

Հելամանն իր որդիներին անվանեց արդար նախնիների անուններով, որպեսզի այդ անունները հիշելով՝ նրանք հիշեն իրենց նախահայրերի բարությունը։

Արդ, այս մարգարեությունն Ադամը խոսեց, շարժվելով Սուրբ Հոգու կողմից, և մի տոհմաբանություն էր պահվել Աստծո զավակների կողմից: Եվ դա Ադամի սերունդների գիրքն էր, որն ասում էր. Այն օրը, երբ Աստված ստեղծեց մարդուն, Աստծո նմանությամբ արարեց նա նրան.

Ադամի օրերից պահվել է Աստծո զավակների տոհմագրությունը՝ առաջին գրանցված ընտանեկան գրառումը։

Բայց հայրերի, այսինքն՝ հայրապետների հիշատակարանը, Քահանայության իրավունքի վերաբերյալ, Տերը՝ իմ Աստվածը, պահպանել էր իմ ձեռքում. հետևաբար, ստեղծման սկզբի մասին և նաև մոլորակների և աստղերի մասին, ինչպես որ դրանք հայտնի էին դարձվել հայրերին, ես մի գիտելիք եմ պահել մինչև իսկ այս օրը, և ես կջանամ գրել այդ բաներից մի քանիսն այս հիշատակարանի մեջ, իմ ժառանգների օգտի համար, որոնք կգան ինձանից հետո:

Աբրահամը պահպանեց իր հայրերի գրառումները և գրեց իր սերունդների օգտի համար։

Վարդապետություն և Ուխտեր 128:18

Ջոզեֆ Սմիթ՝ Սրբերին ուղղված նամակում

Ես կարող էի տալ դրա ավելի պարզ թարգմանությունը, բայց ինչպիսին որ այն կա, բավական պարզ է իմ նպատակի համար: Այս դեպքում բավական է իմանալ, որ երկիրը կզարկվի անեծքով, եթե ինչ-որ ձևի մի կապակցող օղակ չլինի հայրերի և զավակների միջև, ինչ-որ մի նյութի շուրջ,– և ահա, ո՞րն է այդ նյութը: Դա մկրտությունն է մահացածների համար: Քանզի առանց նրանց, մենք չենք կարող կատարյալ դառնալ. ոչ էլ նրանք կարող են առանց մեզ կատարյալ դառնալ: Այդպես էլ ոչ նրանք, ոչ էլ մենք չենք կարող կատարյալ դառնալ առանց նրանց, ովքեր նույնպես մահացել են ավետարանի մեջ. քանզի անհրաժեշտ է, ժամանակների լրության տնտեսության մուտք գործելիս, տնտեսություն, որն այժմ սկսում է մուտք գործել, որ լրիվ ու ամբողջական ու կատարյալ մի միացում լինի, և տնտեսությունների ու բանալիների ու զորությունների ու փառքերի փոխկապակցում տեղի ունենա, և հայտնի դարձվի Ադամի օրերից մինչև ներկա ժամանակը: Եվ ոչ միայն սա, այլ նաև այն բաները, որոնք երբեք հայտնի չեն դարձվել աշխարհի հիմնադրումից ի վեր, այլ պահվել են իմաստուններից ու գիտուններից, պիտի հայտնի դարձվեն մանուկներին ու կաթնակերներին՝ ժամանակների լրության այս տնտեսության ժամանակ:

Մահացածների համար աշխատանքը «կապակցող օղակն» է, որը սերունդները միացնում է մեկ կատարյալ միության մեջ։

Վարդապետություն և Ուխտեր 128:22

Ջոզեֆ Սմիթ՝ Սրբերին ուղղված նամակում

Եղբայրնե՛ր, արդյոք չպե՞տք է մենք շարունակենք այս մեծ գործը: Գնացե՛ք առաջ և ոչ թե ետ: Քաջությո՛ւն, եղբայրնե՛ր. և առա՛ջ, առաջ դեպի հաղթանակ: Թող ձեր սրտերը ցնծան և մեծապես ուրախանան: Թող երկիրը երգով բռնկվի: Թող մահացածները հավերժական գովքի օրհներգ ասեն Էմմանուել Թագավորին, որը, նախքան աշխարհի լինելը, կարգել է այն, ինչը մեզ հնարավորություն կտա բանտից փրկագնելու նրանց. քանզի բանտարկյալները պիտի ազատվեն:

Ջոզեֆ Սմիթի ուրախ կոչը՝ առաջ գնալ մահացածներին փրկագնելու գործում, քանզի բանտարկյալները պիտի ազատվեն։

Վարդապետություն և Ուխտեր 128:24

Ջոզեֆ Սմիթ՝ Սրբերին ուղղված նամակում

Ահա, Տիրոջ մեծ օրը մոտ է. և ո՞վ կկարողանա մնալ նրա գալու օրը, և ո՞վ կկարողանա կանգնել, երբ նա երևա: Քանզի նա նման է զտողի կրակին և թափիչի օճառին. և նա պիտի նստի, իբրև արծաթ զտող և մաքրող, և պիտի մաքրագործի Ղևիի որդիներին և զտի նրանց ոսկու և արծաթի պես, որպեսզի նրանք արդարությամբ ընծա մատուցեն Տիրոջը. Եկեք, ուրեմն, որպես եկեղեցի և ժողովուրդ, և որպես Վերջին Օրերի Սրբեր, արդարությամբ ընծա մատուցենք Տիրոջը. և եկեք նրա սուրբ տաճարում, երբ այն կառուցվի, ներկայացնենք մի գիրք, որը կպարունակի մեր մահացածների գրանցումները, որն արժանի կլինի ամեն ընդունելության:

Սրբերը հրավիրվում են տաճարում ներկայացնելու արժանի գիրք, որը պարունակում է իրենց մահացածների գրառումները։